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對于紅山文化經濟形態與玉器創作

論文導讀:業生產對象。2011年陳勝前在其《燕山—長城南北地區史前文化的適應變遷》文中,強調了生態交錯地帶的資源不穩定性對于史前人類所采取的獲取食物策略的影響,認為多元混合的生計方式是該地區的主要的適應策略,狩獵采集經濟始終保持著較大的成分。紅山文化時代主要的經濟形態以農耕為主。  三、紅山文化經濟形態研究策略及紅山

紅山文化經濟形態與玉器創作摘 要: 紅山文化主要分布于內蒙古東南部、遼寧西部及河北北部,出土了眾多種類豐富、工藝精湛、設計獨特、寓意深遠的玉器群,達到了中國北方史前玉文化的頂峰,與長江下游環太湖流域的良渚文化共同構筑中國新石器時期南北兩大玉文化中心。探討紅山文化的經濟形態對于有助于紅山文化的社會構成、宗教信仰的研究,理解紅山文化玉雕業產生的經濟背景。
  關鍵詞: 紅山文化 經濟形態 玉器創作
  一、引言
  紅山文化分布主體分布的西遼河流域及大、小凌河流域。該區域是中國多源一體文明起源的重要地區之一。自80年代以來,該地區紅山文化考古發掘不斷取得重大進展。其中,遼寧建平牛河梁紅山文化遺址壇、廟、冢建筑及女神像的發現大大豐富了紅山文化作為中國北方文明起源的意涵。學者們從紅山文化的聚落形態、經濟形態、器物、宗教文化等角度,探尋該地區紅山時期是對于紅山文化經濟形態與玉器創作否進入文明。
  對紅山文化經濟形態的研究,有助于理解和探討紅山文化的社會構成、宗教狀況、建筑業及手工業發展狀況。本文將對紅山文化經濟形態研究進行綜述,以考古學為主并結合環境學、民族學,就紅山文化經濟形態對于紅山文化的宗教崇拜、紅山玉器創作的影響關系進行探討。
  二、紅山文化經濟形態的研究概述
  關于考古學中經濟形態的定義,學者們的觀點較一致。經濟形態是指人類社會特定歷史發展階段的經濟活動方式。對于生活在原始社會的紅山先民來說,其最重要的任務就是圍繞存活、繁衍獲取足夠多的食物。紅山先民圍繞獲取食物所進行的活動和方式就是紅山文化的經濟形態。
  紅山文化所處的區域屬于地理上的農牧交錯地帶,具有資源多樣但不穩定性的特點,適宜漁獵采集和原始農業的發展。關于紅山文化的主導經濟形態,學者們有著不同的觀點。
  2003年索秀芬在《內蒙古農牧交錯帶考古學文化經濟形態轉變及其理由》文中認為該地區史前各考古學文化的生產更具的形制都反映了其經濟生活以農業為主,兼具漁獵、畜牧[1]。2004年劉國祥撰文認為農業經濟是紅山文化經濟形態的主導,漁獵采集作為補充。并認為紅山文化農業經濟形態的迅猛發展取決于三個重要因素:一是紅山文化在形成和發展中受到中原仰韶文化的強烈影響,中原先進的農業技術也帶到了遼西地區。二是人口增長的壓力迫使紅山先民尋求更穩定、更高產的經濟活動方式。三是紅山先民所處的時代正值氣候上的大暖期,適合原始農業的發展[2]。2008年張星德在《遼西地區新石器工具量化的研究與農業水平的評估——兼論遼西地區文明起源的特點》文中通過對紅山文化各遺址的量化分類比較,并結合中原半坡農業工具的比較關系,主張漁獵與采集經濟仍為紅山文化經濟形態的支柱產業,在紅山先民的生活中具有不可替代的作用。而原始農業居于次要地位[3]。2009年呂昕娛在其《紅山文化經濟形態論述》中將紅山文化經濟形態的構成關系劃分為紅山文化早中期和晚期兩個階段。紅山文化的早期與中期,原始農業與采集和漁獵并重:到了紅山文化晚期,原始農業占紅山文化經濟形態的主導地位[4]。考察了紅山文化中用于農業生產的石質生產工具,認為黍、粟是紅山先民的農業生產對象。2011年陳勝前在其《燕山—長城南北地區史前文化的適應變遷》文中,強調了生態交錯地帶的資源不穩定性對于史前人類所采取的獲取食物策略的影響,認為多元混合的生計方式是該地區的主要的適應策略,狩獵采集經濟始終保持著較大的成分。紅山文化時代主要的經濟形態以農耕為主[5]。
  三、紅山文化經濟形態研究策略及紅山文化經濟形態構成
  關于研究紅山文化經濟形態的策略,學者們多從考古出土的生產工具的狀況進行研究。但僅通過對考古發掘中發現的生產工具的數量和用途的研究,未免不夠全面。且某些石質生產工具的使用策略與用途有待商榷,還應結合考古發掘中發現動植物遺骸、遺跡的研究,還原紅山先民的飲食結構。史前人類的經濟活動方式很大程度上取決于周遭的生態、氣候條件。經濟活動方式的轉變有幾種可能,一是生態條件的轉變,二是原有的經濟活動方式不足以支撐下去導致必須尋找其他更加高產的經濟活動方式,三是生產技術的進步。
  由于紅山文化是吸收本地區趙寶溝文化和中原仰韶文化的某些因素發展而來,而趙寶溝文化是對興隆洼文化的直接繼承發展關系,所以考察該地區先紅山文化的考古學文化經濟形態對于研究紅山文化的經濟形態是有幫助的。
  興隆洼文化是遼西地區最早的新石器中期考古學文化。以興隆溝遺址為例,興隆溝第一地點為興隆洼文化中期的一處重要遺址。考古出土的遺物多見于房址居住面,少量遺物出土于堆積層內。發掘出土的石器以打制石器為主,主要器型有石鏟、斧、刀、磨盤、磨棒、環狀石器、細石葉等。骨器多磨制而成,骨錐數量最多,其次為骨匕、刀、鑿、鏢等。興隆溝第一地點發現了大量的動物骨骸,如F31和F33居住面東南部偏中均發現有完整鹿角,F17和F33發現有完整的豬頭骨,F26發現有完整的狗下頜骨,F20出土大量的動物骨骼,西北角還出有10余枚炭化的山核桃[6]。大量動物骨骼和碳化的山核桃的發現表明狩獵采集經濟在興隆洼文化的生業系統中占有主導地位。石制生產工具的組合關系和存在的大量骨質生產工具也佐證了興隆洼文化的主導經濟形態應為狩獵采集經濟。農業生產工具的種類和數量的缺少表明興隆洼文化的農業生產還處于萌芽階段,應作為狩獵采集經濟的補充。
  趙寶溝文化是該地區繼興隆洼文化之后紅山文化經濟形態與玉器創作相關論文由http://www.kndxro.tw收集整理提供,如需論文可聯系我們.的又一考古學文化,在房址、陶器等方面表現出與興隆洼文化有很多的共性。在趙寶溝文化的房址居住面上也常發現有較多的動物骨骼。敖漢趙寶溝遺址灰坑中也發現有大量的動物骨骼和蚌殼。從下表的趙寶溝聚落遺址灰坑出土器物來看,II區H01出土遺物較少,位置較特殊,故排除在考察范圍之內。從I區H1、H2、H3、H4來看,四個灰坑共出土遺物為95件,其中出土的軟體動物與脊椎動物骨骼數量是所有出土遺物中的兩個大宗,分別為19件和57件。脊椎動物骨骼的數量占所有出土遺物數量綜合的60%,各個灰坑中脊椎動物占各灰坑出土遺物總數的百分比分別為61.1%、 全文地址:http://www.kndxro.tw/gsyjlw/lw93.html
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